柳德明的部落格

歲月之中，生意之道
歲月靜靜走過三十五年。自創業以來，腳步愈發緊湊而忙碌，人脈如蜂巢交織，來來去去之間，時而疏離，時而緊密。時光推移，如流年運轉，也似大運更替，情勢逐漸深沉，在平凡之中，慢慢積累出不凡的人生重量。

在過去，常說「窮則變，變則通」，這句話在現代更顯真實。隨著時代改變，錢變得越來越薄，利息也逐年下降，單靠把整棟房子出租，收入早已不如從前穩定。尤其在房價高漲的年代，持有成本增加，租金報酬卻難以同步提升，讓許多屋主開始思考新的出路。
於是，有人選擇將老舊房屋重新整理，改造成多間套房出租。這樣的方式，不求華麗裝潢，也不追求高端客群，而是鎖定預算有限、講求實用的租客。透過空間重新配置，一層變多間，分租之後的總收入，往往比整層出租來得更為穩定且可觀。

過去配合裝潢做冷氣工程，日子總是忙碌，卻也踏實。一場接一場的施工，往往一氣呵成，辛苦歸辛苦，卻看得到進度，也看得到成果。
直到疫情後開始，工程逐漸進入收尾階段，節奏不再像從前那樣緊湊順暢。

1. 太極無手，手部的動作多數是由腰跨的沉、轉來帶動。不是手自己動作。
2.注意步寬步長以求穩定，步寬20公分以上。問20～？
没得數據化答案，猜想是因人體型而異，總之不是ㄧ肩寬。

早期的人，看見神明，自然會停下腳步。不論識字與否，不論貧富貴賤，只要廟門一開、香火一升，人心便靜了。那不是迷信，而是一種敬畏——對天地的敬畏，對因果的敬畏，對自身渺小的明白。
孩提時代進廟，先學的是低頭，而不是拍照。神像在煙霧繚繞中莊嚴矗立，人與神之間隔著香火，也隔著分寸。那是一種「人知有所不及」的謙卑。

元宵節，又稱「小過年」，在古代一月稱「元月」，夜晚稱「宵」，正月十五是一年之中第一個月圓之夜，因此得名「元宵節」，亦稱「上元節」、「燈節」。這一夜象徵圓滿、光明與新春氣運的開展，是農曆新年的最後一個重要節點。
早期台灣流傳未婚女子於元宵夜到田裡偷拔蔥菜討吉兆的習俗，俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿。」蔥與「聰」諧音，寓意聰慧良緣；在笑鬧之間，寄託對婚姻與未來的期盼。

一、春雷初動：節氣的由來驚蟄，是二十四節氣之一。每年約在國曆三月五日前後，太陽行至黃經三百四十五度。古書《月令七十二候集解》言：「二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。」雷聲未必真響，但天地之氣已動。五行屬木，震卦主動。陽氣升騰，萬物甦醒。古人相信——當生機被驚醒，潛伏之氣也會浮動。包括人心中的不安與是非。二、白虎開口：民間信仰的轉化白虎源自四象信仰，為西方之神獸，五行屬金，主刑罰、主殺伐。民間流傳「白虎開口」之說，意指口舌是非容易滋生。於是，人們在驚蟄之日祭白虎，以豬肉供奉，意在「餵虎止口」。華南地區尤盛，最具代表性的地點為銅鑼灣鵝頸橋。橋底香煙裊裊，鞋聲拍紙，是都市壓力下的民間儀式場。這不是正統經典記載，而是生活在競爭社會中的百姓，為自己發明的一種安身方式。

清明節掃墓習俗
「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。」——出自杜牧〈清明〉。詩中所寫，正是春雨紛飛時人們祭祖追思的情景。

農曆正月初九，民間稱為「天公生」，祭拜的是 玉皇大帝。這一天，不只是祝壽的日子，也是一面文化鏡子，映照出華人社會對天地、對秩序、對心靈的理解。

節氣、地氣與人心的啟動儀式
在農曆二月初二，民間稱之為「龍抬頭」。