古人云：「天定勝人，人定勝天」。前一句說明了世界上許多事件，冥冥中自有主宰，並非單靠人力而可以轉移的，這句話似乎含有無可奈何的消極味道。但後一句卻鼓勵人們，世界事物雖然如此，但有些未嘗不可以憑「人力」而有所改變的。這二句話，表面矛盾，實則統一。含有極深奧的哲理。中國古代聖賢，知道「先天」命運是無法挽回的「天數」，因此常常謀求「後天」補救的方法，其中方法自然很多，而擇日就是其中的一種。
擇日又名選吉，擇吉，是古代聖賢「窮天地陰陽之理，測五行生剋之原，以生旺扶助為宜，型衝破害為忌。」這些都是後人予後人以趨吉避凶的途徑。我們在「通勝」或在普通日曆上，常常都可以看到印有建日、除日、滿日、平日、定日、執日、破日、危日、成日、收日、開日、閉日的字眼。這些名為「十二值星」，是古代聖賢將每月配上十二顆星，由星而論定每日的吉凶，使人能知趨吉避凶一種簡捷的方法，但一般人都不明其中真義，因此把他簡單介紹於下：
一、建日：健也。是日充滿健旺之氣，為歲君為元神為建除法之首。旺建之氣，勢不可擋。宜會客、納財、交易、豎樑、上任、祈福、營造及出行。忌動土、開倉。 陽氣旺發而不可收，不宜結婚姻，因嫁娶需陰陽調和。
二、除日：除者除也。是除舊生新之義。建之翌日，旺建之氣有所減，其氣溫和，宜清潔、祭禮、治病、除服、嫁娶等等。忌求職、上任、嫁娶、出行、營葬。
三、滿日：豐盈完滿之意。是較除日次吉，有圓滿之意。宜婚姻、交易、遷移、出行、修宮室。 忌動土、造葬。 若滿日與戍日同一日，名為天狗凶日，忌祭祀祈福。
四、平日：齊一之意，並非平凡之義。物滿必溢，溢之則平。宜遷移、出行、婚嫁、修造、補垣、營葬亦可。忌栽種、掘渠。
五、定日：固定之意。遇平而定，為輔佐建日之神。宜婚嫁、安床、求職、祈福、冠帶。 忌遷移、出行、求醫。
六、執日：固執不移之謂。建日之氣至此而絕，故稱小耗，宜婚嫁、栽種、開井、破壞不宜建設，新船下水，祭禮。 忌遷移、出行、開倉、開市、交易。
七、破日：有沖則破，凡是不吉。與建日相沖，破壞月令氣，稱大耗。 宜療病、破屋、壞垣。忌出行，移徙，最忌嫁娶。
八、危日：危險之意、諸事不宜。救破以危，有危險之意，凶象僅次於破日。 宜安床、捕獵、祭禮。 忌建造、埋葬、嫁娶。
九、成日：結果成就之義。萬物死而後萌，終而始復之意。故有天醫日之稱，全吉之象，諸事皆宜，最忌訴訟之事。
十、收日：收成之義。自建日至此為第十日，物之極宜收之，不吉不凶之日。宜婚嫁、交易、開倉、貯物。忌出行、營葬。
十一、開日：生氣開朗之義。陽氣再生之象。宜祭祀、祈福、求嗣、赴任、動土、開市、安床、交易、出行、豎柱、栽動。但不宜婚事，因無合之意思。 忌：放債、訴訟、最忌營葬，易生大禍。
十二、閉日：關閉之義。生於開而養於閉，始而為建之義。諸事皆平和。但忌開刀見血，因為閉之義為不可洩，只宜營葬，其他用之大禍。
由上可知，擇日是古人教導後人行事宜忌的一種方法。但這些比較側重一般性，因此準確性亦打了折扣，若要吉凶有準，必須配合個人「八字」才可。因此一般命理家都須兼通擇日。而「風水專家」尤其注重這一環節，因為風水與日時有著互相倚重的關係。唐朝地理宗師楊救貧說：「不得真龍得年月，也應富貴旺人家」。 因為得「吉辰」，龍穴不真亦可小發，若「龍穴真的」而犯凶日營葬的話，則無不立見禍應的。郭景純云：「地吉葬凶禍先發，名曰棄屍福不來」，這正好說明擇日不當的禍患，所以歷來精於「風水」之學者，多能精於「擇日」。關於將年月日時，造成富貴格局，而又補龍山相主命，制凶助吉的方法，玄之又玄，素來都是地理家傳子不傳女的秘訣。
擇日又名選吉，擇吉，是古代聖賢「窮天地陰陽之理，測五行生剋之原，以生旺扶助為宜，型衝破害為忌。」這些都是後人予後人以趨吉避凶的途徑。我們在「通勝」或在普通日曆上，常常都可以看到印有建日、除日、滿日、平日、定日、執日、破日、危日、成日、收日、開日、閉日的字眼。這些名為「十二值星」，是古代聖賢將每月配上十二顆星，由星而論定每日的吉凶，使人能知趨吉避凶一種簡捷的方法，但一般人都不明其中真義，因此把他簡單介紹於下：
一、建日：健也。是日充滿健旺之氣，為歲君為元神為建除法之首。旺建之氣，勢不可擋。宜會客、納財、交易、豎樑、上任、祈福、營造及出行。忌動土、開倉。 陽氣旺發而不可收，不宜結婚姻，因嫁娶需陰陽調和。
二、除日：除者除也。是除舊生新之義。建之翌日，旺建之氣有所減，其氣溫和，宜清潔、祭禮、治病、除服、嫁娶等等。忌求職、上任、嫁娶、出行、營葬。
三、滿日：豐盈完滿之意。是較除日次吉，有圓滿之意。宜婚姻、交易、遷移、出行、修宮室。 忌動土、造葬。 若滿日與戍日同一日，名為天狗凶日，忌祭祀祈福。
四、平日：齊一之意，並非平凡之義。物滿必溢，溢之則平。宜遷移、出行、婚嫁、修造、補垣、營葬亦可。忌栽種、掘渠。
五、定日：固定之意。遇平而定，為輔佐建日之神。宜婚嫁、安床、求職、祈福、冠帶。 忌遷移、出行、求醫。
六、執日：固執不移之謂。建日之氣至此而絕，故稱小耗，宜婚嫁、栽種、開井、破壞不宜建設，新船下水，祭禮。 忌遷移、出行、開倉、開市、交易。
七、破日：有沖則破，凡是不吉。與建日相沖，破壞月令氣，稱大耗。 宜療病、破屋、壞垣。忌出行，移徙，最忌嫁娶。
八、危日：危險之意、諸事不宜。救破以危，有危險之意，凶象僅次於破日。 宜安床、捕獵、祭禮。 忌建造、埋葬、嫁娶。
九、成日：結果成就之義。萬物死而後萌，終而始復之意。故有天醫日之稱，全吉之象，諸事皆宜，最忌訴訟之事。
十、收日：收成之義。自建日至此為第十日，物之極宜收之，不吉不凶之日。宜婚嫁、交易、開倉、貯物。忌出行、營葬。
十一、開日：生氣開朗之義。陽氣再生之象。宜祭祀、祈福、求嗣、赴任、動土、開市、安床、交易、出行、豎柱、栽動。但不宜婚事，因無合之意思。 忌：放債、訴訟、最忌營葬，易生大禍。
十二、閉日：關閉之義。生於開而養於閉，始而為建之義。諸事皆平和。但忌開刀見血，因為閉之義為不可洩，只宜營葬，其他用之大禍。
由上可知，擇日是古人教導後人行事宜忌的一種方法。但這些比較側重一般性，因此準確性亦打了折扣，若要吉凶有準，必須配合個人「八字」才可。因此一般命理家都須兼通擇日。而「風水專家」尤其注重這一環節，因為風水與日時有著互相倚重的關係。唐朝地理宗師楊救貧說：「不得真龍得年月，也應富貴旺人家」。 因為得「吉辰」，龍穴不真亦可小發，若「龍穴真的」而犯凶日營葬的話，則無不立見禍應的。郭景純云：「地吉葬凶禍先發，名曰棄屍福不來」，這正好說明擇日不當的禍患，所以歷來精於「風水」之學者，多能精於「擇日」。關於將年月日時，造成富貴格局，而又補龍山相主命，制凶助吉的方法，玄之又玄，素來都是地理家傳子不傳女的秘訣。
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