柳德明的部落格

221、財露白見劫財

乾命 05 04 20 未時

211、日主坐長生通根在時

坤命 32 10 07 巳時

201、乾命 33 08 15 酉時

甲申 癸酉 戊戌 辛酉

人的性情與體質，除了受後天的調養可以改變或改善外，均為先天生成的。論相者可以就其外貌而推出其人的性情與體質，並可廣推其吉凶禍福，蓋相由心生，有其生理，必有其生理，互有因果關係。同時命學亦可以原局及歲、運，推之其人的窮通得失，更可以推斷其人的性情與體質。書云：「天不言而四時行，地不言而萬物生。」天地何曾言哉﹗春夏秋冬年年如是，春夏來萬物生，秋冬至萬物凋零，人雖萬物之靈頂立天地，但既生天地之間，何能獨異萬物而倖免。人身秉賦五行金木水火土隨氣血周遊五臟六腑四肢百骸，五行因季節而有盛衰強弱之時。春木旺，草木萌動﹔夏火旺，暑氣難當﹔秋金旺，草木黃落﹔冬水旺，遍地冰雪。人為感情動物，而感情受五行春夏秋冬之影響，是故感情、體質與月令及地緣氣候息息相關。雖然論命以日干為主，但論人個性乃應以月令為考慮重點，蓋春木主仁，夏火主禮，秋金主義，冬水主智，四季土主信也，年中月令氣候的變遷，猶如人之性情的喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲、憂、思也。王充說：「人受五常含五臟，皆具於生。」是故性質可由命理中之五行強弱推得之。

歷代諸賢論性情五法﹔

第七章地支藏天干及月令分日用事概說

第一節 地支藏天干〈即支藏人元五行〉

人生有喜、怒、哀、樂、酸、甜、苦、辣，八字有生、剋、制、化、刑、沖、會、合。

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《月談賦》出自《窮通寶鑑》一書，作者姓名不詳，但書中不少命例記載明朝名人宰輔，可能出於明朝年間，開始只是手抄本,沈孝瞻著，餘星先生鑑定刊刻，《窮通寶鑑》一書方才問世。《月談賦》是書中總綱，該賦江湖術士視為必讀之篇，也是命理學家職業批命、斷命的必修課題。