第七章地支藏天干及月令分日用事概說
第一節 地支藏天干〈即支藏人元五行〉
地支藏干，是指在十二個地支中，除了有自己本身的陰陽五行屬性之外，其中又含有與自己不同的陰陽五行物質，用天干表示，故稱為地支藏干。藏也是含的意思。
地支為什麼有藏干之論，而天干沒有呢？因為，天干主天，天空中物質比較單純，而地支主地，則地大物博，地生萬物，包容萬物，地質複雜等，故地支藏干是來源於自然之理。
天干稱天元，地支稱地元，地支所藏天干稱人元，這樣天、地、人三元齊備，物象萬千，總括物質世界之要領。
在地支藏干中，有的地支只藏一干，有的地支藏兩干，有的地支藏三干，並且各有不同的稱謂，有餘氣、中氣、本氣之稱。
餘氣——是指本地支前一個地支的“本氣”。如丑的餘氣是癸水，丑前一個地支為子，子的“本氣”是癸水。
中氣——是指本地支中，除有“本氣”和“餘氣”之外，還又另外藏有一種天干五行的稱謂。如丑土中的辛金即是中氣。
本氣——是指本地支的五行屬性。如丑土中的己土即是本氣。
地支藏干歌訣
子藏癸水獨其中，丑中癸辛已土同。
寅藏戊丙與甲木，卯中乙木自相逢。
辰藏乙木和癸戊，巳中戊庚丙火同。
午藏己土並丁火，未中丁火乙己逢。
申藏戊壬和庚金，酉中辛金獨豐隆。
戍藏辛金及丁戊，亥中甲木與壬存
第二節 地支的月令分日用事
每年十二個月，依據天干週行十二地支及地支所藏各天干月令分日用事。
1、正月建寅---立春起至第7天止，戊土司令。
第8天至第14天止，丙火司令。
第15天起至正月結束，甲木司令。
2、二月建卯---驚蟄起至第10天止，甲木司令。
第11天起至二月結束，乙木司令。
3、三月建辰---清明起至第9天止，乙木司令。
第10天至第12天止，壬癸水司令。
第13天起至三月結束，戊土司令。
4、四月建巳---立夏起至第7天止，戊土司令。
第8天起至第14天止，庚金司令。
第15天起至四月結束，丙火司令。
5、五月建午---芒種起至第10天止，丙火司令。
第11天起至第19天止，己土司令。
第20天起至五月結束，丁火司令。
6、六月建未---小暑起至第9天止，丁火司令。
第10天起至第12天止，甲乙木司令。
第13天起至六月結束，己土司令。
7、七月建申---立秋起至第7天止，戊土司令。
第8天起至第14天止，壬水司令。
第15天起至七月結束，庚金司令。
8、八月建酉---白露起至第10天止，庚金司令。
第11天起至八月結束，辛金司令。
9、九月建戌---寒露起至第9天止，辛金司令。
第10天起至第12天止，丙丁火司令。
第13天起至九月結束，戊土司令。
10、十月建亥---立冬起至第7天止，戊土司令。
第8天起至第14天止，甲木司令。
第15天起至十月結束，壬水司令。
11、十一月建子---大雪起至第10天止，壬水司令。
第11天起至十一月結束，癸水司令。
12、十二月建丑---小寒起至第9天止，癸水司令。
第10天起至第12天止，庚金司令。
第13天起至十二月結束，己土司令。
（一）《三命通會》法訣：
正月建寅--己占七日，丙占五日，甲占十八日。
二月建卯--甲占九日，癸占三日，乙占十八日。
三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。
四月建巳--戊占七日，庚占五日，丙占十八日。
五月建午--丙占九日，乙占三日，丁占十八日。
六月建未--丁占七日，乙占五日，己占十八日。
七月建申--己占七日，戊占三日，壬占三日，庚占十七日。
八月建酉--庚占七日，丁占三日，辛占二十日。
九月建戌--辛占七日，丁占五日，戊占十八日。
十月建亥--戊占七日，甲占五日，壬占十八日。
十一月建子--壬占九日，辛占三日，癸占十八日。
十二月建丑--癸占七日，辛占五日，己占十八日。
《三命通會》在子、午、卯、酉四正月中，均各加置一長生之氣（即
生氣），此點似值商榷，因為四正月並非四生月，實無另外增設生氣之必要，故
總予人有勉強湊數之感。
（二）萬育吾之法訣：
正月建寅--己占五日，丙占五日，甲占二十日。
二月建卯--甲占七日，乙占二十三日。
三月建辰--乙占七日，壬占五日，戊占十八日。
四月建巳--戊占七日，庚占五日，丙占十八日。
五月建午--丙占七日，丁占二十三日。
六月建未--丁占七日，甲占五日，己占十八日。
七月建申--己占五日，壬占五日，庚占二十日。
八月建酉--庚占七日，辛占二十三日。
九月建戌--辛占七日，丙占五日，戊占十八日。
十月建亥--戊占五日，甲占五日，壬占二十日。
十一月建子--壬占七日，癸占二十三日。
十二且建丑--癸占七日，庚占五日，己占十八日。
萬賢在午月中略去己土人元，可能是為求與其它四正月之藏干數目
統一之故；此外，在四庫月中，其庫氣均將陰乾改為陽幹，此點與一般通用支藏
人元法訣稍有出入。
（三）《星平會海》法訣：
正月建寅--戊占七.二三日，丙占七.二三日，甲占十六.五四日。
二月建卯--甲占十.三三日，乙占二十.六七日。
三月建辰--乙占九.三日，癸占三.一日，戊占十八.六日。
四月建巳--戊占五.一七日，庚占九.三日，丙占十六.五三日。
五月建午--丙占十.三三日，己占九.三日，丁占十一.三七日。
六月建未--丁占九.三日，乙占二.一日，己占十八.六日。
七月建申--己占七.二_______三日，戊占三.一日，壬占三.一日，庚占十七.五七日。
八月建西--庚占十.三一一日，辛占二十.六七日。
九月建戌--辛占九.三日，丁占三.一日，戊占十八.六日。
十月建亥--戊占七.三二日，甲占五.一七日，壬占十八.六日
十一月建子--壬占十.三二日，癸占二十.六七日。
十二月建丑--癸占九.三日，辛占三.一日，己土占十八日。
（四）《淵海子平》法訣：
正月建寅--戊占七.二五日，丙占七.二五日，甲占十六.三五日。
二月建卯--甲占十.五五日，乙占二十.六五日。
三月建辰--乙占九.三日，癸占三.一日，戊占十八.六日。
四月建巳--戊占五.一五日，庚占九.三日，丙占十六.五日。
五月建午-丙占十.三五日，己占十.三五日，丁占十.三五百，丁占十.三五日。
六月建未--丁占九.三日，乙占三.二日，己占十八.六日。
七月建申-己占七.一五日，戊占三.一五日，壬占三.一五日，庚占十七.六日。
八月建酉--庚占十.五五日。辛占二十.七五日。
九月建戊--辛占九.三日，丁占三.二日，戊占十八.六日。
十月建亥--戊占七.二五日，甲占五.一五日。壬占十八.六日。
十一月建子--壬占十.五日，癸占二十.七日。
十二月建丑--癸占九.三日，辛占三.一日，己占十八.六日。
（五）《神峰通考》法訣：
正月建寅--戊占七.二五日，丙占七.二五日，甲占十六.五日。
二月建卯--甲占十.三五日，乙占二十.六八五日。
三月建辰--乙占九.三日，癸占三.一日，戊占十八.六日。
四月建巳--戊占七.二五日，庚占七.二五日，丙占十六.五日。
五月建午--丙占十.三五日，己占七.三日，丁占十三.二五日。
六月建未--丁占九.三日，乙占三.一日，己占十八.六日。
七月建申--戊占七日，壬占七.二五日，庚占十六.五日。
八月建酉--庚占十.三五日，辛占二十.六五日。
九月建戌--辛占九.三日，丁占三.一日，戊占十八.六日。
十月建亥--戊占七.二五日，甲占七.二五日，壬占十六.五日。
十一月建子--壬占十.三五日，癸占二十二.六五日。
十二月建丑--癸占九.二日，辛占三.一日，己占十八.六日。
第八章 五行用事及四時旺相死囚休
一、五行用事的各種劃分
1、《淵海子平》論天干地支暗藏總訣
立春念三丙火用，餘日甲木旺提綱。
驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當。
清明乙木十日管，後來八日癸水洋；穀雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光。
芒種己土相當好，中停七日土高張；夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張。
小暑十日丁火旺，後來三日乙木芳，己土三日威風盛；大暑己土十日黃。
立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水養，八日辛金丑庫藏；大寒十日己土勝，術者精研仔細詳。
2、《淵海子平》月律分野
注:上圖中午月應為丙十日三分半,己九日三分半,丁十一日三分半.
《淵海子平》又論節氣歌 (此歌訣與月律分野圖對應)
看命先須看日主,八字始能究奧理,
假如子上十日壬,中旬下旬方是癸.
丑宮九日癸之餘,除卻三辛皆屬己,
寅宮戊丙各七朝,十六甲木方堪器.
卯宮陽木朝初旬,中下兩旬陰木是,
三月九朝仍是乙,三日癸庫餘戊奇.
初夏九日生庚金,十六丙火五戊時,
午宮陽火屬上旬,丁火十日九日己.(丁火應為十一日)
未宮九日丁火明,三朝是乙餘是己,
孟秋己七戊三朝,三壬十七庚金備.
酉宮還有十日庚,二十辛金屬旺地,
戌宮九日辛金勝,三丁十八戊土具.
亥宮七戊五日甲,餘皆壬旺君須記,
須知得一擬三分,此訣先賢與驗秘.
3、《三會通會》論人元司事
正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火長生五日，甲木二十日；
二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日；
三月建辰，辰中有乙木用事七日，壬水墓庫五日，戊土一十八日；
四月建已，已中有戊土七日，庚金長生五日，丙火一十八日；
五月建午，午中丙火用事七日，丁火二十三日；
六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓庫五日，已土一十八日；
七月建申，申中有坤土用事五日，壬水長生五日，庚金二十日；
八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日；
九月建戌，戌中有辛金用事七日，丙火墓庫五日，戊土一十八日；
十月建亥，亥中有戊土五日，甲木長生五日，壬水用事二十日；
十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日；
十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓庫五日，已土一十八日。
二、地支藏幹與五行用事的五行平衡
傳統的月律分野五行用事和地支藏遁中,各五行的用事日數是說法不一,且日數不均衡,地支藏幹中各幹的個數也不相等.說明這種理論尚不完善,主要是土的寄氣造成的,如果把土的寄氣去掉,就會得到更完善的地支藏幹與五行用事的理論.
如《命理探原》五行用事:
甲乙寅卯木，旺於春；丙丁巳午火，旺于夏；庚辛申酉金，旺於秋；壬癸亥子水，旺於冬；戊己辰戌丑未土，旺於四季。
《神樞經》雲：五行旺各有時，惟土居無所定，乃於四立之前，各旺一十八日。
曆例雲：立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日。土於四立之前，各旺十八日，合之亦為七十二日。總三百六十日，而歲成矣.
如上所述,五行各旺72日,如再按陰陰就是各36日,這樣就達到平衡了,具體如下:
寅月甲旺30日, 卯月甲旺6日,乙旺24日, 辰月乙旺12日,戊旺18日, (春:甲36,乙36,戊土18)
巳月丙旺30日, 午月丙旺6日,丁旺24日, 未月丁旺12日,己旺18日, (夏:丙36,丁36,己土18)
申月庚旺30日, 酉月庚旺6日,辛旺24日, 戌月辛旺12日,戊旺18日, (秋:庚36,辛36,戊土18)
亥月壬旺30日, 子月壬旺6日,癸旺24日, 醜月癸旺12日,己旺18日. (冬:壬36,癸36,己土18)
第二節 五行四時旺相死囚休
五行的“旺相休囚死”也是和四時密切相關，並被命理學家談得較多的一個問題。這裡面總的精神，就是在春、夏、秋、冬四個季節裡，每個季節都有一個五行處於“旺”，一個五行處於“相”，一個五行處於“休”，一個五行處於“囚”，一個五行處於“死”的狀態。那末，什麼叫做旺、相、休、囚、死呢？解釋是：
【旺】處於旺盛狀態。
【相】處於次旺狀態。
【休】休然無事，亦即退休。
【囚】衰落被囚。
【死】被克製而生氣全無。
現在我們把五行在四時中的旺、相、休、囚、死，簡括如下：
【春】木旺火相水休金囚土死
【夏】火旺土相木休水囚金死
【秋】金旺水相土休火囚木死
【冬】水旺木相金休土囚火死
【四季】土旺金相火休木囚水死
從上簡括，我們可以明顯看出這樣的規律，就是當令的旺，我生的相，生我的休，剋我的囚，我剋的死。比如用木範例，春天是木當令的季節，所以木旺；火是木生出來的，所以火相；水是生木的母親，現在木已長成旺盛之勢，母親便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已無力剋伐，所以靠邊站而金囚；土是木所剋的，現在木既當令，氣勢強旺，所以土死。在具體應用中，一個人如果春天出生，八字中以木為主的，就是當令得時，八字中以金為主的，就是被囚而不得時了。其他依次類推。為了便於觀照，我們現在再反過來，以五行為主線，分別把它們處在四季旺相休囚死狀態括要如下：
【木】春旺冬相夏休四季囚秋死
【火】夏旺春相四季休秋囚冬死
【土】四季旺夏相秋休冬囚春死
【金】秋旺春囚夏死四季相冬休
【水】冬旺四季死春休夏囚秋相；
何謂五行的旺相休囚死？所謂旺相休囚死就是把22個天干和地支不分陰陽把它們放在春、夏、秋、冬四季裡，用四季來衡量它的旺衰，衡量出來的結果以“旺相休囚死”來表示。如，春天木旺、火相、水休、金囚、土死，夏天火旺、土相、木休、水囚、金死，秋天金旺、水相、土休、火囚、木死，冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。
在這裡要特別注意春夏秋冬的界定和幾種特殊的情況。
春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月一秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季末（土旺之季）。
木火土金水
寅月旺相死囚休
卯月旺相死囚休
辰月餘氣休旺相死或相
巳月休旺相死囚
午月休旺相死囚
未月囚餘氣旺死死
申月死囚休旺相
酉月死囚休旺相
戌月囚休或相旺相或死死
亥月相死囚休旺
子月相死囚休旺
丑月囚死旺或相相餘氣
特殊情況：
木生於辰月——木不以囚論，而以餘氣論，因為辰月為春末，木有餘氣；
水生於辰月――當命局中水較旺時以相論，反之以死論；
火生於未月——火不以休論，而以餘氣論，因為未月為夏末，火還有餘熱；
金生於未月——金以死論不以相論，燥土不生金；
火生於戌月——當燥土黨眾或原局很乾燥時以相論，反之以休論；
金生於戌月――當燥土黨眾或原局很乾燥時以死論，反之以相論；
水生於丑月——水不以死論而以餘氣論，因為丑月為冬末，水還有餘氣；
土生於丑月——未戌土生於丑月不以旺論而以相論，辰丑月生於丑月以旺論。
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