柳德明的部落格

《 2014年史上最神準的預言家是鴻海郭董，「甲午年是動盪之年」，郭董不是命理預言家而是活在時事生活中的人，了解歷史文化，所以沒有天馬行空。》


安太歲的方法－
首先到寺廟或在《黃曆》中取得太歲星君符，在供奉前三天，先置於神案上(或在檀香爐前也可以）清淨三天，再取下左下角寫下犯沖者姓名、地址，於新春天空生之前的黃道吉日，設香案朝天膜拜、禱祝太歲星君降臨，並且擲筊穫得應允後，表示值年太歲星君降臨，才能化金、鳴炮、並將太歲星君符奉請於客廳的神位左下方(就是「太平」之位、即俗稱的龍邊），貼在牆壁上，然後撤案即可：一般人為了簡便，大多在正月初九生時，同時安奉太歲星君，客家人則在初夕當天的子時拜天公，所以也在這時候一起安奉太歲星君，這些變同`通方式都是可行的，但注意一定要特別呼請太歲星君降臨，安奉的太歲星君符才有效。
如果是特別擇定的時間安奉太歲星君，則要準備鮮花、水果、發糕、紅湯圓或紅圓粿等簡單的祭品便可，有些人特別講究，把紅湯圓或紅圓粿放在接近香爐的位置，把發糕放在後面，以祈前圓後發，如果是在拜天公時一併安請太歲，就不一定要特別準備這些祭品了。
至於使用的金紙，和一般祭拜天公相同的就可以了，也就是頂極金(天公金）、大白壽金以及報恩錢(也就是被民間誤稱為補運錢的金紙）就可以了，數量多少則需自己拿捏，最重要的是誠心為上策。
太歲星君安奉在家中，只要依照家中祭祀神明的俗例祭祀便可，因此，若是晨昏上香的家庭，記得要祭拜太歲星君，初一、十五才祭拜者，那就每逢初一、十五祭拜便可，此外一年三節中的祭祀當然不可免，有些人會在農曆七月十九日，俗傳太歲星君壽誕日，特別敬備牲醴祭祀，但也有不少人提前到七月十五日的中元祭典同時祭祀，其時神明跟人一樣，只要說清楚，什麼都好辦。
太歲星君祭奉一年之後，第二年的當值太歲就換了不同的人，因此在過年之前，便將太歲星君送往天庭，稱之為謝太歲，一般為求方便，都在送神之時，把貼在神位的太歲星君符撕下，放在供桌上，送諸神返回天庭時，要特別叩謝太歲星君過去一年的庇佑，然後才能和甲馬一併焚燒，送返天庭，客家人較少舉行送神儀式，則在除夕拜天公時，一併謝太歲，不過要特別注意的是，如果這一年要謝太歲，來年又要安太歲，必要先送走舊的太歲之後，才能另行祈請新年的值年太歲降臨。
透過上述的說明，可以發現安奉太歲及謝太歲絕對不是什麼神秘的祭典，而是非常居家的一種信仰，因此下一次，家中有人需要安奉太歲，可以選擇花錢到寺廟或法壇請別人代勞，或者自己在家中安奉，當然，最重要的是，在求取方便的同時，誠心是更重要的！
太歲符的開符方法－
1.擇定良辰吉日或正月初九玉皇大帝壽誕之期，備妥素果、紅圓、麵線、茶、酒、四色金或五色金，設好香案以後，將太歲符小心剪下，放置於香案上。
2.主人洗淨身，換上素淨衣服，手持金紙點燃後，在太歲符上上下揮動，以驅煞袪邪，淨符以後，還要備妥一隻新毛筆以及一盒硃砂，如果沒有硃砂，也可以用紅色印泥代替。
3.先持香向玉皇大帝或神明膜拜後，再說明弟子姓名及安奉太歲需求，請求玉皇大帝或神明作主並且護持。
4.安奉太歲星君符，當然要請太歲星君降臨。
請神方法有二－
(一）.是較簡單的方式：口中喃喃唸著弟子× × ×，今年× ×歲，家住在× × ×，因生辰沖犯太歲，特請太歲星君坐鎮本宅，並請六甲神及六丁天兵賜福招財，庇佑何闔家平安。
(二）.是隆重地唸請「清太歲星君咒」，請太歲星君降臨：「奉請三清來護符符，天上日月來照應，五斗星君推五行，眾神顯靈敕真令，八卦祖師其中形，天運太歲× ×年，值年星君鎮此宅，七星五雷護兩邊，六甲神將護宮前，六丁天兵守後營，天官賜福神共降，招財進寶聚當明，弟子一心敬神明，拜請太歲保安寧，鎮宅光明人康健，合家平安萬事興 ，值年太歲名× ×，奉請護身鎮家宅，太歲星君來降臨，急急如律令。」
最後用新毛筆沾上硃砂分別在符頭上的ˇˇˇ符號代表三清道祖之意依樣照畫，然後依符腳的符號(代表符膽）依樣畫葫蘆，並填上信男、信女的姓名，便能使一張普通印刷品，變成奉太歲星君的太歲符。
5.太歲符赦符完畢以後，便可安奉在正廳神案左側，或是和爐神同位，客家人則安奉在正身外牆靠近廚房門邊頭牆上，並搭有簡單祭台，上置香爐及燭台，以利晨昏上香之用。
6.年底謝天祭派天公時，太歲符需取下，一併和金紙焚燒送返天庭，來年若有人再沖犯太歲，必須另行安奉太歲符。