掛紙(壓墓紙)：一年一度掃墓的標誌,表示這塚是有後嗣。如不掛紙,就會被人誤以為無後嗣的墓, 隨時都有可能被侵占。相傳唐高祖以前流落異鄉,久久未歸,至登基後,欲尋祖墳祭拜,卻不知正確位 置。後來以墓纸隨風揮撒,默禱祖墳顯靈,墓紙停留在一高塚上,因而找到祖墳.,後人以墓紙做為掃墓 的標誌 。
現在公墓擁擠雜亂,新墳遮蓋舊墳,野草叢生。時常發生找祖墳找了老半天之現象。無人祭拜的墳墓 感應後代子孫居無定所,子女漂泊、事業浮沈。
培墓:新築之墓,整理墓園,稱為培墓。必須連續三年(第一年春社前。第二年春社後。第三年以後, 皆為清明節)。擇吉日吉時。備六項乾料、六項熟料、六項供品、五牲酒禮,如下所列 ：
六項乾料:金針、冬粉,木耳、香菇、紅棗、桂圓,以船千(小花枝干)。
六項熟料..菜頭、芋仔、花生、魚圓、豆皮、韭菜。
六項供品.,紅龜,發粿、紅圓、水果、鲜花、粽子。
五牲酒禮:雞、魚、肉、蛤、水煮鴨蛋、酒。
*註:水煮鴨蛋或桂圓,祭拜後要剥殼,然後將殼撒在墓龜上,以求重生,明天會更美好。
住海邊者,將「蛤」祭拜後要剥殼,再將殼撒在墓龜上。
船干(小花枝干)。祭拜後要剥殼,再將殼撒在墓龜上 。
※掃墓祭品,不宜用香蕉、李子、梨子、鳳梨。諧音:「招你來」「旺來」。
古人說:「墓草自己除,子孫賺錢有。」有些人怕除草麻煩,在墓頂上舖蓋不透氣的材質或水泥,殊不知將棺木,金斗甕悶住,違反透氣原理,且無法吸收日月精華。極容易形成『乾屍』。
禮云：「葬者,藏也。藏者,欲人之所不見也。」葬者乘生氣,藏之後,子孫得貴。乃得到日月五星陶鑄之靈,名山秀水之氣。 .
葬之後..絕嗣敗財之禍,乃葬到凶地,或翻棺、或寒泉所侵、或為螻蟻所蝕。
人之精、氣、神,凝結成骨,死後獨留,以蔭所生之人。人受體於父母,本骸得氣,遺體受蔭,如木之 關係,父母本根也。未有本根潤澤而枝葉不榮茂者。亦未有本根朽腐而枝葉不凋者也。
先人後人一脈相通, 一氣貫注,雖有生死之分,但無靈氣之隔。
葬經云:氣感而應鬼福及人,是以銅山西崩,靈鍾束應;木華於春,栗芽於室。氣行乎地中;其行也, 因地之勢,其聚也,因勢之止。人與天地同是一元之氣之所,人身有一人之死也,亦十月而體竭,葬得 吉地,其骨液未竭。乃可與地脈相流通。從後代子孫之八字亦可看出祖墳之形勢;從先人之祖墳亦可斷 言後代子孫的八字格局。
風水之法,必先論龍之強弱,氣之聚散,水之深淺,穴之偏正,辨正學,而施者,即為明師。但受庸師之累,葬後卻不旺而發凶,有心之仁人孝子,除自求多福外,應積極的運用後天之風水來彌補,化煞為生 迎吉避凶。
看水勢可預知人之财富,看山勢可預知人之善惡 。
俗話說:「山東出響馬,江南出秀才。」
山形高聚,感應所生的人體形高大。
山形秀美,感應所生的人其體亦嬌小。
山肥人飽、山秀人美、山明人聰、山向人順、山聚人聚。
山暗人迷,山走人離、山背人惡、山破人悲。
富貴山形如下；
1.帶倉、帶庫是富龍,蔭佑子孫為生意之格。
2.帶旗,帶鼓是貴龍,蔭佑子孫為掌權之官格。
3左右龍虎彎抱砂,便是出富貴人家。
4左右龍虎山多者,定斷房房子孫多。
5穴前有山朝水聚,財寶如山。
6橫山攔橫案,富貴且清閒。
7面對一字案，定必出文官。
8火星旗、戰鼓形之山,出武官。
9土形山,金形山,出商人。
10.品形山、筆架山,出縣令。
11葫蘆山、倒地木形山,出醫生。
12.娥眉案山、出尊貴女兒。
所謂脈中出則出端士,脈偏出則產畸人；地理以脈中出為山嶽之生氣,最為貴,凡大忠大孝者,皆中出 之脈所生,如人之秉正氣。
「世人盡知穴在山,豈知穴在方寸間。 」堪輿學上種種相法,皆為察「生氣」 。 生氣的形態有:以 「形」 而論,須生動不蠢死。
以「色」而論,須有光彩不暗晦 。
以「土」而論,須堅潤不鬆散。
以「水」而論,須澄清不混濁。 。
※若有生氣之地理,不論偽訣皆合。若見砂水有情,龍身星辰有微窪,或微突之處,此即動處; 葬先人之風水墳地,安後人之長生祿位於此,可得日月精華、山川靈秀之正氣。
※天地人三才,吾皆知其並立,知天運,則能知於地理,知於地理則能運人命,普天下仁人孝子, 凡欲養生送終,不能不知地之有理與天之理、人之理極有關係。
風水之形煞 ：
有形:高壓電、煙囪、墓碑直角、金爐、后土屋角、大樹 ...。
無形:聲煞(噪音、水聲)、影煞(樹影)、光煞(陽光照到水面折射墓碑)。
另外位在豬羊牛舍、雞場、垃圾場、焚化場旁之祖墳,皆應速遷離 。
墓碑八個凶向..(兩宮交界)
- 19度-29度(向癸丑)
- 64度-74度(向寅甲)
- 1 09度-119度(向乙辰)
- 152度_162度(向巳丙)
- 199度--209度(向丁未)
- 244度-254度(向申庚)
- 289度--299度(向辛戍)
- 332度-342度(向亥壬)。
在圓周三百六十度中。是陰陽混亂的角度(俗稱八大空亡),子孫有車禍、離婚、破財、損丁、官司之感應。
青鳥經十不相：
不相窮源絕地(無案、砂做護衛之地)。
不相粗頑醜石(不聚氣,非靈秀之地)。
不相急水爭流(水勢太急,龍氣不聚)。
不相單龍獨頭(孤龍無氣,非真穴也)。
不相神前廟後(寺廟為陽,陰靈不安)。
不相山崗撩亂(地氣亂流,無法凝聚)。
不相破水悲鳴(水聲湍急,陰靈不寧)。
不相坐下低軟(堂前傾斜,地虛無氣)。
不相龍虎昂頭(左右過高,欺主之地)。
不相沖生破旺(走先破後,複雜之地)。
明山寶鑑七不葬：
一日：斷山(山脈不續)
二日: 童山(山無草木)
三日：流山(山勢不止)
四日: 孤山(左右無從)
五日：破山(山面崩陷)
六日：側山(左右傾斜)
七日: 石山(無氣之地)
鑑定祖墳吉凶:
1墓手裂－傷幼丁。
2基碑裂痕－後代有人損丁。
3,墓庭有裂痕－叔伯兄弟不和。
4墓龜有缺陷－嫁出去的女兒不好。
5墓碑上黑－出外子孫比較不好。
6墓碑下黑－留在故鄉的子孫比較不好。
7父母合葬或家族墓有裂痕－子孫反目。
8祖墳之前庭向他墳之背面－被人倒債。
9前庭砂手倒射－出忤逆子孫。
10前庭傾斜－子孫出路短。
11前庭太逼－出專橫子孫。
12.樹根穿官－子孫智能障礙 。
13風水葬在山背－自己人反背。
14墳前看到反跳水－子孫破財。
15墳前看到直流水－離鄉辛苦賺錢。不聚財。
16祖墳四周擠迫－子孫住宅不安寧。
17祖墳被人踐踏－孫受人欺侮。
18.祖墳左右傾斜－子孫事業不穩。
19白蟻、老鼠穿墓－子孫死傷、牢獄。
20祖墳四周被丟棄廢棺木板、 石塊、磚塊－子孫易受傷 。
21墓碑向他墳之墓龜－主大破財。
22墓龜塌陷－傷女兒,尤以下腹泌尿生殖系統最為明顯。
◎蔭屍地看法:
①葬在稻田之地。
②墓之四周長黑苔。
③近海、砂質類之地。
④葬在水路流經之地
⑤墓碑變黑,起斑點.
⑥土質太硬,無法通氣之地。
⑦低窪之地,陽 光照射不到。
◎墓埕水口之看法：
①水口太大,不聚財。
②水口留在地支位,流年一到必破財。
③水口被阻塞,子孫有眼睛、牙疼、尿道、婦女方面之毛病。
④陽向 水口宜開在天盤 陰干位,陰向,水口宜開在天盤陽千位上。
⑤水口宜開在來水方，不宜開在去水方。
清明掃墓，壓「枯仔紙」七盞或十四盞，或二十一盞「合『老』字」。多餘的「枯仔紙」宜帶回去，放在財櫃裏當家產。
每盞皆成「士」字形,要用土丸壓住。
*對於有問題之墳墓的解決方式(玄聖殿楊敏枝老師提供)。
用「早稻」(第一期之稻子)撤向中央,利用早晨卯時,不用擇日, 撒五次,次序如上圖,每撤一次,就念一次,「咱大家無交切(稻)」 搬完五次後,立即離開。勿回頭看,日後正常掃墓無妨
*上述方法在風水不好.,家人不平安,而又無法立即遷葬時用之。
墳墓不宜種花;開紅色主桃花,開白花主生病。亦不宜種藤蔓之物。
鳳梨用以拜神明,不可以拜祖先。
新墳三年內,在「春社」前擇日掃墓,且在前一週要先向祖先稟明。除了清明當天掃墓之外,其餘提前 掃墓者,皆要在一䢛前先向祖先禀明。除了清明當天掃墓之外，其餘提前掃墓者皆要在一週前先向祖先禀告。
墳墓之内埕水不宜阻塞,阻塞則眼睛易受損傷或牙疼。墓埕水口宜開在水頭天盤位之方,淨陽向開在天 盤淨陰方。淨陰向,開在天盤淨陽方位上。將羅 盤放置在墓碑上方正中央的地方,以測量之。
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