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地母娘娘即后土，也稱地姥娘娘、地母元君、虛空地母至尊、后土夫人。天地動靜，陰陽互根。天欲化物，陰陽交合，上取天精，下取地精，陰陽孕化，氣運成塵，塵有玄道，精微聚合，漸始初生，生生之類，人立其中。女媧為鳳，玄始天尊，補天造人，確立婚姻。后土神的產生，源於古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，大約在唐朝（公元618年）以後，民間乃稱為后土娘娘。宋代以後，道教列為四禦尊神之一，執掌陰陽生育、萬物之美與山川之秀，道觀並設后土殿。民間建后土娘娘祠，每年農曆十月十八日相傳是后土娘娘聖誕日，隆重祭祀之。她被稱為大地之母，是最早的地上之王。
《地母經》通常附載於“春牛圖”一頁內。觀《地母經》文字，見其失律兼不協韻，當屬不通文墨者所造。六十甲子周而復始，《地母經》一詩一卜，亦周而復始，
而另一種說法則認為：中國的農業情況和自然災害的確存在一定的周期性，在預防瘟疫和災害上有著其獨有的意義。《地母經》言語平實不花哨，大概出於古代勤勞中國人民對自然規律口口相傳的總結，也可以看作是古代中國人對於自然規律的一種探索。
辛丑年「人民留一半，快活好桑田」的預言，解作：世界上很多國家正飽受新冠肺炎的襲擊、經濟停滯、人員死傷慘重～無稽之談，如果是保生大帝出的經尚可研讀。
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