柳德明的部落格

陽宅風水是跟卦理而設，青囊經云：「天地定位，山澤通氣，風雷相博，水火不相射。」是指八卦的卦理陰陽定配。與「天地定位」來說，是乾配坤，老陽配老陰。「山澤通氣」是艮兌相配，少陽配少陰。「風雷相博」，是巽震相配，太陽配太陰，「水火不相對」是坎離相配，中陽配中陰。
此八卦將之分成兩組，前兩句是「乾坤艮兌」，為一組，名西四宅，利土金的相生，主相無剋制。後兩句是「震巽坎離」名東四宅，利水木火的五生，水陽木亦無剋火之道，八卦分成兩組，陽宅風水學便由此出，「大游年」裏的「伏位，絕命，天乙，禍害，六煞，延年，五鬼，生氣」等，亦跟劇此卦理而分配，乾坤艮兌互見，彼此皆是吉星，非生氣則是延年、天乙，坎離震巽互見，亦是彼此互為吉星。若兩組相混，是互見凶星，非五鬼則是禍害，或六煞及絕命，故兩組卦理，是定陽宅之吉與凶。
在屋相不明，則無屋無「坐位」，無坐位則無「伏宮」，卦理便無從分曉。一所大廈，不明其坐向，則沒有辦法定他的堂局，更無從入手去辨其吉凶。
古代的屋宇，坐向甚明顯，入大門又分許多「晉」，「晉」內又有東南西北的廂房，跟著它的坐向，卦理便明顯，所有「動靜變化」，皆從卦理而出，在「局」內設門，主灶，皆依卦理而可作出擺佈。
現在的大廈則不同，有方形、圓形、星形及"Y" 字型等，通道路口又甚多，大門亦不分主次，所以談到「屋向」無頭緒。無向，則無坐，因向的反方便是坐。一般人以「門向」作為向，是極大錯誤。古代屋，門向和屋向可以說是千篇一律，現代屋，若以門向作為屋向則大錯特錯。門向，只是大廈所開門的入氣位，並不等於大廈的坐向，若跟古代屋取門為向，有些是偶然取中，但「踢到鐵板」的機會卻更大。
有的向，才知道該廈的「坐」，坐是伏位，所謂「伏於宮，飛於門，先從伏，後從飛。」若沒有坐宮，伏位不能找出，則沒有「風水」兩字可談。
前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎代表的含義：古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想像為四種動物形象，叫作四象。
四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向(東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)，源於中國古代的星宿信仰。。
民間流傳，門一律開在 龍邊，對嗎 ?
房屋的門口要開在龍邊 ( 面向屋子，我們的右手邊，站在屋子往外看，則為我們的左手邊 )，才能招財納氣，開在虎邊為不吉祥，這是一個根深柢固的觀念，對嗎 ?
一般以為龍邊就是吉祥方位，反之虎邊就是不吉祥方位，較會招惹不好事物。
又說:還有龍屬水，管財，不怕動。虎動之會傷人……等觀念？
大門入門斜對角是財位嗎？魚缸要放在“龍邊”，不可以放在“虎邊”，這種說法對嗎？
因此陽宅風水這門學問，連屋向學都難以辨別的時候，便難在風水兩字可談，用天馬行空的形煞方式自辨，只能碰運氣而已。